Abstract | Full Text PDF

Abstract | Full Text PDF

Bu çalışmanın amacı çevresel sorunlar karşısında, çevrenin korunması ve bu korumanın sürdürülmesinde bireylerin ahlaki olarak sorumlu olup olmadıklarını incelemektir. Sorumluluk kavramının, farklı disiplinlerde tanımları bulunmaktadır. Ancak burada sorumluluk, insanı davranışlarından dolayı sorumlu tutan yönünden yola çıkarak varoluşçuluk bağlamında açıklanmaya çalışılacaktır. Bu incelemeyi yapabilmek için çevresel sorunları temelinde yatan nedenlerle ortaya koyan ve çözmeye çalışan çevre etiği disiplininden ve çevre etiği yaklaşımlarından yararlanılacaktır.

The aim of this study is to investigate whether individuals are morally responsible for protecting the environment and maintaining of this protection in the face of environmental problems. There are descriptions of the concept of responsibility in different disciplines. But here responsibility, will tried to be explained in the context of existentialism, based on its aspect which holds people accountable for their behavior. In order to be able to make this review, the discipline of environmental ethics and its approaches, which try to reveal the underlying reasons of environmental problems and to solve them, will be used.

Abstract | Full Text PDF

GİRİŞ ve AMAÇ: Modern ve demokratik Türkiye, yüzünü Batı dünyasına çevirmiş ve kuruluşundan itibaren din ve devlet ilişkilerini birbirinden ayırmıştır. Türkiye aynı zamanda halkının ezici çoğunluğu Müslüman olan bir ülkedir; İslam dini, kültürü şekillendiren önemli bir unsur olmaya devam etmektedir. Son zamanlarda, geleneksel anlayışların artması ve politik İslam’ın yükselmesinin etkisiyle Türkiye’nin giderek seküler yapılarının sarsılacağı konusunda bazı çevrelerce çeşitli endişeler yaşanmaktadır. Fakat bu kaygılar,
eksik bir İslam nosyonundan veya yanlış anlamalar ve yanlış yorumlardan kaynaklanıyor olamaz mı? İslam’ın değerleri ile modern, demokratik ve laik değerlerin uyum içinde olması mümkün değil midir? İslam’ın kutsal kaynaklarında yer alan ahlâki prensipler ve değerler evde, okulda ve camiide genç insanlara ve yetişkinlere öğretim konusu yapılmaktadır. Bu prensipler ve değerler sadece öğretim konusu yapılan ve
bilinen değerler olmakla kalmayıp aynı zamanda çağdaş değerlerle ahenk içinde olamazlar mı? Hatta daha da ötesine geçilerek modern ve demokratik değerlerin gelişmesine katkı sağlayamazlar mı? Bu makale, İslam hakkında düşünmekle ilgili bir paradigma değişikliğinin ipuçlarına işaret etmekte ve modern, demokratik ve laik bir ülkede kaygı ve çatışmalardan uzak bir etik yaklaşım sunmaktadır.
YÖNTEM ve GEREÇLER: Ankara Üniversitesi’nden bir grup öğretim üyesi ve doktora öğrencisi bir dizi çalıştay düzenleyerek, disiplinlerası bir yaklaşım içeren dünya görüşü çerçeveleri kullanarak İslam hakkında yeni bir anlayış geliştirmiştir. Bu yeni anlayış, günümüzde ortaya çıkan tartışmalı bazı etik konuların ışığında insan olmak ne demektir, sorusu üzerinde de düşünmeye yardımcı olmuştur.
BULGULAR: Dünya görüşü yaklaşımının, tartışma yöntemi ve yeni sorular sormak suretiyle katılımcıların İslam anlayışları üzerinde daha derin düşünmelerine ve anlayışlarını derinleştirmelerine destek olduğu görülmüştür. Bu yaklaşımın İslam’ı bir yaşam biçimi ve yaşam görüşü olarak ortaya koymaya imkân sağladığı belirlenmiştir. Yaklaşım, aynı zamanda yeni tıbbi teknolojiler, kürtaj ve özel eğitime muhtaç kişiler gibi hususlar karşısında insan olmak ne demektir, sorusunu araştırmaya kapı aralamıştır.
TARTIŞMA ve SONUÇ: İslam dininin eğitimini disiplinlerarası dünya görüşü yaklaşımıyla yapmak bir paradigma dönüşümü sunabilir. Yaklaşımın ana yöntemi olan Sokratik yöntem (Buldurma yöntemi), katılımcıları canlı ve sürekli bir arayış içine sokabilir, fikirlerini başkaları ile tartışma ve bireyin kendi fikirlerini, inançlarını ve düşüncelerini oluşturma yolunu açabilir. İslam’ın dünya görüşüne veya diğer dini ve seküler dünya görüşlerine disiplinlerarası bir çerçevede yaklaşmak öğretmenler için etkin bir eğitim ortamı sağlayabilir. Bu yaklaşım,
kalıp bilgiler sunmaz; aksine, öğrenciyi öğrenme sürecine dahil eder. Öğrencileri, inançlarını derinleştirmeye, inançlarının ve değerlerinin farkında olmaya ve dayandıkları kaynakların kökenini keşfetmeye davet eder.

INTRODUCTION: Turkey is a modern, democratic and secular state that has had much of its focus directed to the Western world, with a laïcité dominating state policy and the public square. Yet, Turkey is also overwhelmingly Islamic; Islam continues to shape its culture and its traditions. Turkey is manifestly if not reluctantly religious.
Concerns have surfaced that a growing traditional, politicized Islam is undermining Turkey’s secular republican policies. But might this fear be misplaced – a misunderstanding or misconstrued notion of Islam? Might Islam be quite compatible with a modern, democratic and secular Turkish state?
Islam has ethical principles and values that arise from its sacred scripture and the teachings that flow from it; taught to younger and older alike in the home, mosque, or school. Might these ethical principles and values not only be discernable, but also quite compatible, and perhaps even beneficial, for a modern, democratic and secular Turkey?
This article will highlight a paradigm shift in thinking about Islam that also presents an ethical approach that is neither to be feared nor at odds with a modern, democratic and secular state.
METHODS: A group of professors and graduate students at Ankara University, using a transdisciplinary worldview framework unfolded through a series of workshops, developed a new understanding of Islam. That new understanding also assisted them in thinking about what it means to be human in light of controversial ethical issues that arise today.
RESULTS: The worldview framework allowed participants to deepen their understanding of Islam through open discussion and by asking new questions. It revealed to them a dynamic Islam as a vision of life and a way of life, one that also explored what it means to be human in light of ethical issues pertaining to inclusion, disabilities, abortion and new medical technologies.
DISCUSSION AND CONCLUSION: A transdisciplinary worldview framework approach to Islam can present a paradigm shift for many Muslims. With its Socratic pedagogical approach it allows participants to engage in a dynamic and ongoing exploration and discussion of their ideas with others and determine for themselves their thoughts, beliefs and notions. A transdisciplinary worldview approach to Islamic ethics, or that of any other religious or secular worldview, is a valuable resource for ethics teachers. It is not prescriptive but engaging. It admits no neutrality and challenges students to deepen their Islamic faith, discern their ethical beliefs and values, and explore the sources on which they are based.

Abstract | Full Text PDF

GİRİŞ ve AMAÇ: Türkiye’de kamu veteriner hekimleri, Gıda Tarım ve Hayvancılık Bakanlığı bünyesinde merkez ve taşra teşkilatında yer alan kurumlarda görev yapabilmektedirler. Bu çalışmada Türkiye’nin farklı illerinde, Bakanlıkta farklı birimlerde görev yapan veteriner hekimlerin kamu çalışma hayatına dair görüşlerinin ortaya konulması amaçlandı.
YÖNTEM ve GEREÇLER: Bu çalışmada Bakanlığa bağlı kurumlarda kalıcı kadroda bulunan veteriner hekimler çalışmanın ana kütlesini oluşturdu. Türkiye’nin yedi bölgesinde random olarak belirlenen yedi ilde (Adana, Erzurum, İstanbul, İzmir, Konya, Samsun ve Şanlıurfa) 630 veteriner hekime yüz yüze görüşme yöntemi ile anket uygulandı. Katılımcılara kamu veteriner hekimliğine ilişkin 20 soru yöneltildi. Elde edilen verilerin SPSS 20.0 istatistik programı ile sıklık dağılımlarına bakıldı ve ki-kare analiz testine tabi tutuldu.
BULGULAR: Çalışmada katılımcıların %60,’ünün (n=380) garanti bir iş olmasından dolayı kamuda çalışmayı tercih ettiği; kamuda en sık karşılaşılan sorunların mali ve özlük haklarından kaynaklanan sorunlar (% 33,5; n=211) ve iş yükü fazlalığı/personel yetersizliğinden kaynaklanan sorunlar (%26,5; n=167) olduğu tespit edildi.
TARTIŞMA ve SONUÇ: Sonuç olarak veteriner hekimler için önemli bir çalışma alanı olan kamu kurumlarında istihdamın artarak devam etmesinin kamuda yer alan iş yükü fazlalığını azaltacağı ve kamu kurumlarında çalışma imkânlarının daha da iyileştirilmesinin kamuda çalışanların kendini güvende hissetmesine ve kamuya bakış açısına pozitif katkı sağlayacağı ileri sürülebilir.

INTRODUCTION: Public veterinarians in Turkey are able to function in the central and provincial institutions in Ministry of Food, Agriculture and Livestock. In this study, the veterinarians who work in different provinces and different departments in the Ministry, aimed to put forward their views on the public career.
METHODS: In this study veterinarians working in permanent positions in the institutions attached to the Ministry were the main subject of the work.Face to face interview questionnaire was administered to 630 veterinarians who were determined randomly in seven cities in seven regions of Turkey (Adana, Erzurum, Istanbul, Izmir, Konya, Samsun and Sanliurfa). Twenty questions about public veterinary medicine were asked to the participants. Frequency distribution were tested using SPSS 20.0 statistical software and chi-square analyze was applied to the obtained data.
RESULTS: In this study 60.3% of participants (n = 380) prefer to work in the public sector because it is a guarantee job. The determined most common problems encountered in the public sector were the financial and personal rights (33.5%; n = 211) and excess workload/staffing problems (26.5%; n = 167).
DISCUSSION AND CONCLUSION: As a result of continuing increasing the employment of veterinarians will reduce the excess workload in public which is an important area of work for public institutions located and further improvement of working conditions will contribute to feeling safe and will provide a positive viewpoint to the public work.

Abstract | Full Text PDF

Abstract | Full Text PDF

Abstract | Full Text PDF

Abstract | Full Text PDF

Abstract | Full Text PDF